林永基講道／嚴家芳整理
一個有價值的人生，不在於學問淵博、地位顯赫、財富傲人，而是能掌握住人生正確的方向，並勇於朝此目標實踐。
《路得記》中記載了拿俄米一家人原本是富裕之家，但當他們遭遇飢荒時，卻不懂得倚靠神。一家之主以利米勒，做了錯誤的選擇，移民至拜偶像的淫亂之地──摩押。
人若偏行己路，拒絕神的保守，必定走向滅亡之路。拿俄米的丈夫以利米勒因此死亡，後來，兩個兒子也相繼去世。遭此打擊，拿俄米終於醒悟、悔改，走向有神同在的回鄉之路。
此時，拿俄米的兩位媳婦堅持要與之同往。但按猶太人的律法：丈夫死，僅可改嫁其兄弟。現在兩個兒子均已死亡，且自己遭神攻擊，昔日景況不再，媳婦只有跟著受苦、守寡。於是，大媳婦與拿俄米親嘴而別，但二媳婦路得卻認定婆婆所敬拜之神，才是真正有權能的神。「你的神就是我的神。」（得一16）。扶養婆婆或將備嘗艱辛，但路得深信：行善受苦，是神所喜悅的。於是，路得立志跟隨婆婆。
路得的確掌握了人生正確的方向，她認識神，並樂於照神的旨意而行。今日有許多人雖了解自己所敬拜的神是賞賜永生福氣的神，卻不肯倚靠神，不照神的旨意而行。所以耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。」（約五39-40）。知道聖經中有永生，卻不按真理而行，故我們所期盼的福氣，就無法成就在我們身上。因此，路得對於信仰的實踐，成了我們的好榜樣。
歷經艱難險阻，拿俄米與路得這對婆媳終於回到伯利恆。但因其兩手空空而回，貧窮是她們首先面對的困難。「拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。」（得二1）。此人拿俄米可能已經忘記了，路得更不曉得，然而，當她們勇敢地照主道而行──踏上回鄉之路時，神早已備好福氣等候。
「摩押女子路得對拿俄米說：『容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。』」（得二2）。往田間拾穗，是為了養活婆婆，然而她卻不擅自作主，反而先徵得婆婆的允許，這種尊重長輩的做法是值得我們學習的；尤其對於別人有益的事情，我們往往憑己意自行決定，使受惠的人也不見得感激。尊重能促進人與人之間的和睦，彼此尊重，就能彼此同心。家庭如此，教會亦然。
來到陌生之地拾穗，也許會遭受輕視、白眼，但路得卻能一一克服，為了孝順婆婆，甚至可以忍受一切困難。路得拾穗，是為了肉身飽足的需要；同樣地，今日信徒來教會聽道，也有如拾穗，是為了靈性飽足的需要。然而，當我們來到陌生、乏人招呼而備受冷落的教會時，是否也能如路得般克服困難，堅持拾穗呢？
「路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。」（得二3）。麥穗必須落在地上才能拾取，且有多人撿拾，所以每次只能撿到一點點。同樣地，信徒追求道理也要一點一滴累積，不放棄任何拾穗的機會。
「她（路得）恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏。」（得二3）。因著路得的孝順、勤奮，神早已為她備好了福氣，看似「巧合」，其實是神安排好的福分。我們今日蒙恩成為基督徒，不也是許多的「巧合」？
有一位剛退伍的青年罹患血癌住院，意志極度消沉。「巧合」的是，本會一位李執事也因血癌住院，恰巧與這位青年同病房。青年看到樂觀的李執事，深受感動，聽了福音之後，渴慕真理，認真禱告。禱告中，這青年看到一異象：這世間有兩條路，一條又寬又大，卻是黑暗之路；另一條又窄又小，通往光明，路的盡頭是一座黃金打造之城。
從此，這位青年的人生觀豁然開朗，後來，便全家受洗歸入真耶穌教會。青年的父親說：「從前有人介紹我信耶穌，打死我我都不可能相信，但因這孩子的表現，使我體會到真耶穌教會的確有神的同在。」因此，凡是願意掌握人生方向──期待認識神並願意親近祂的人，神必會「巧合」的安排賜福的機會。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28）
波阿斯身處的士師時代，當時的人們心中無神，各人偏行己路。但波阿斯卻能不受環境影響，隨時見證從神領受的恩典，所以我們看到他這樣對僕人問安：「願耶和華與你們同在。」（得二4）。僕人受了主人的影響，心中也有神的道理，他們回答：「願耶和華賜福與你。」主僕之間，有著和諧的關係。同樣地，我們今天要與人建立良好的關係，其方法非像世人般交際應酬，而是效法波阿斯，隨時見證神的恩典。在教會中彼此的問安，也當如此。
「波阿斯問監管收割的僕人說：『那是誰家的女子？』」（得二5）。由波阿斯的問話，我們可以想見他隨時隨地關心眾人，即使是一位陌生人，他也同樣關心。今日在教會中也當如此，對於初次來教會的人，我們要加以介紹，使其感受到被關心與尊重，這是每位弟兄姊妹都可做的。另一方面，路得為何能吸引人的目光，想必是其風度、表現不凡所致。
同樣地，在日常生活中，我們如何令人感覺基督教是吸引人的宗教？尤其我們真耶穌教會是聖靈、真理同在的教會，信徒的所言所行，更應榮耀主名。「監管收割的僕人回答說：『是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。』」（得二6）。
僕人能馬上回答，表示他也是個關心別人的忠心僕人。有怎樣的主人，就有怎樣的僕人。所以我們不論在家庭、教會，若能隨時關心別人，風氣影響所及，相信人人都能成為有愛心的基督徒。
路得對監管收割的僕人說：「請你容我跟著收割的人……」（得二7）。貧窮人在田間拾穗，這本是律法所允許，但路得還是很有禮貌地請求。我們對人要有禮貌，對神更應如此。來到教會拾穗（聽道），我們也當對主人──亦即天上的神這樣說：「請祢容我可以來聽道理。」所以，我們要培養會前禱告的習慣，求神的靈充滿我心，使我們明白講道者所論的道理。
「拾取打捆剩下的麥穗」（得二7），由此看出路得知廉恥、守規矩的表現。貧窮者為生活所逼有時不顧廉恥，也許趁收割的人不注意時，偷偷抽取麥穗。但路得並非如此，乃是守規矩地跟著收割的人身後拾取麥穗。同樣，我們來到教會拾穗、學習道理，也要照規矩來，譬如：聚會時不要講話吵到別人，禱告完畢，跪墊要輕放……等，若能遵守聚會的規矩，如此一來，對人、對己都有造就。
「她（路得）從早晨直到如今，除了在屋子裏坐一會兒，常在這裏。」（得二7）。路得能把握時間，早晨就到田間拾穗。反思自己：我一天拾穗的時間有多少？應當效法路得早晨拾穗的精神，每天早起拾穗──讀經、禱告，使自己的靈性飽足。「在屋子裏坐一會兒」──休息是為了走更長遠的路。當聖工做得疲憊時，別忘了藉著禱告使靈性休息，事奉主的路才能走得更久、更遠。
從「路得記二章1-7節」中，我們查考了摩押女子路得，當她認定耶和華真神是她值得掌握的人生方向時，她就樂於照主道而行。同樣，今日我們深知信仰的寶貴，亦當靠主的幫助，一步一步行出道理，活出有價值的人生。