講台: 如何興旺教會？
林永基
最近有一位國際知名的學者給我們的國家一些中肯的警世之言，他說：「你們在台灣三十多年平安富裕的生活，並不能意味着在三年內，你們不會受到敵人的攻擊。」的確卅年來，在政府苦心經營之下，大家生活不但得到改善，甚至人人豐衣足食，然而在社會穩定、經濟發展頗有成就的日子裡，人人竟沈迷於物質奢華的生活，究竟有多少人能「居安思危」呢？假如今日若不加緊作心理的建設，提昇人靈性的生活，那麼未來的日子將是危機四伏。
提昇人的靈性生活，唯有藉着宗教的力量，誠如經上所言：「以耶和華為神的國是有福的，他所揀選為自己產業的，那民是有福的。」因此靈性生活的建設，引導人認識真神的責任就落在我們基督徒的身上。每當放眼觀看，多少心靈不平安的人潮擁向廟宇，有的受假神愚弄，引來咒詛臨身，我們心中何嘗不着急？今日真神託付偉大的使命，使我們成為神人之間和平的使者，我們應敬重這份尊貴的職份，共同努力興旺教會，就顯得迫在眉睫。
要興旺教會之前，首先每位兄姊當明瞭「教會與我」的利害關係。
曾經有人說：「將來得救與否，在於信靠耶穌，因此只要在家常禱告，常讀聖經，不去教會仍然可以得救，因為得救不是靠教會。」持有這種論點的人忽略了教會與得救的關聯性，經上說：「教會是永生神的『家』，是真理的柱石與根基。」﹝提前三15﹞。假如有人不看顧親屬就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己『家』裡的人更是如此﹝提前五8﹞。我們常互勉不可停止聚會，主要的目的是藉着聚會，使我們在屬靈的家有機會彼此相顧、激發愛心、勉勵行善，因此將來得救與否，神就憑着我們在這個屬靈的家是否盡到自己的責任，是否以「愛」關心這個家，作為取捨的標準；因此人豈能不關心教會而來得救呢？經上又言神的教會就是神的國，今日神的國正不斷努力從事由黑暗中拯救萬民歸向光明的偉大工作。主耶穌說：「凡一國自相分爭，就成為荒場，凡一家自相分爭，就必敗落。」﹝路十一17﹞；因此我們若不能與弟兄姊妹同心合意，以打擊魔鬼，豈能在靈戰之中，立於不敗之地？由此可知，教會與個人將來的得救是息息相關的。
既然興旺教會是我們當盡的一份責任， 那麼，要如何興旺教會？經上言：「帝王榮耀在於民多，君王衰敗在於民少。」﹝箴十四28﹞。今日在國際間這種現象是有目共睹，何況是神的教會呢？因此要如何增加神的子民，以興旺教會？首先要全家信主，全家信主的家庭，不但比較能同心，甚至能全家事主，在聖工上必然成為一股力量。最近許多教會每次靈恩佈道會受洗人數相當多，其中一個重要因素就是重視引導未全家信主的家庭歸主，而這種工作通常較易進行，同時在神的同工之下，每戶受洗人數常是七、八人左右，只要有三、四戶全家信主，受洗人數就相當可觀，何況未來代代相傳，那麼信徒自然的增加率更是十分驚人。其次就是已信主的人不可讓其迷失，往往由於牧養的疏忽，造成一些人在信仰上半途而廢，而這些人的迷失，離開了神，教會不知損失多少的人才與靈命。假如在牧養工作上能盡心盡力減少信徒喪失率，教會的成長將是不可限量。第三就是要培養信徒人人成為基督的見證人，教會的興旺固然要信徒數多，但更重要的是每位信徒是否都是見證人？假如有一間大教會信徒數一千人，勇於為主見證的人只有五十人，另有一間小教會信徒數兩百人，勇於為主見證的人却有一百人，那麼這間小教會比大教會將更興旺。在不久的將來，這間小教會必然後來居上成為大教會，甚至有可能再分設教會，因此興旺教會不可忽視上述三個要素。
欲興旺教會，必需訂出明確的工作目標。假如教會的聖工沒有工作目標，執事者不但無方向可循，連一般信徒有心為主作工的，也將茫然無知，無所適從，那豈不愧對恩主？保羅曾言：「我奔跑不像無定向的，我鬪拳不像打空氣的。」保羅為取得那不朽壞的冠冕如此用心。我們做聖工也不能漫無目標。
今日的教會應訂下何種目標，以興旺教會？今提出兩個目標供作參考：
一. 教會家庭化
「你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」﹝弗二19﹞。
教會既然是一個屬靈的家，而家的特色就是在愛中被建立起來，讓家中的每一成員，對於家有歸屬感、參與感，進而有一份相當強烈的責任感。因此教會欲達到家庭化，使教會有家的濃厚氣氛，必須有下列幾個要素：
1. 信徒常溝通：常見有些教會，信徒之間缺乏溝通，雖然在教會的聚會當中常見面，似乎相識，却僅止於點頭之交，以致於造成許多認識的「陌生人」，難能嚐到家的滋味。那麼，信徒對於家的心何從歸屬？因此教會家庭化應當指導信徒做好聯絡、溝通的工作，進而彼此互相認識，互相瞭解，以達到靈裡的交通，真正在主裡融合成為一體。
2. 信徒要親愛：家是活出愛的生活，操練愛的功課以及教導愛的地方，教會家庭化必須讓弟兄姊妹從傳道長執的身上體會到神的愛，使弟兄姊妹靈性在基督裡長大，以後也會活出那種愛的生活，同時真正感受到家的氣氛。
3. 曾經有一位山地姊妹在一次急難之中缺乏一筆龐大的醫藥費，在焦急之中教會送來一夜之間募捐而成的一筆錢讓她解危，這種及時雪中送炭的善行，是基於弟兄姊妹平時已做好溝通、聯絡工作，同時也明白在主裡沒有平地山地之分。這種善行令這位山地姊妹深深感受到她並沒有被漠視，使她對於教會這個家有着一份濃厚的歸屬感，後來她也更熱愛這個教會。
4. 信徒發熱心：當教會讓每位信徒由衷的認同教會是我的家，弟兄姊妹漸漸學會在事業、信仰與家庭生活上取得平衡，同時也確立了一個很重要的價值觀，即世界與基督相比，世界如糞土，耶穌便是至寶了。大家為了共同建立屬靈的家，人人都將成了好幫手。
通常好友相聚，總是話家常，聊俗事，可是當我們見到弟兄姊妹相聚時，在話家常之中，不外是關心教會的話。例如：〈1〉佈道會快到了，聖經架上的聖經有些破舊了，我們買些新的給教會來補換舊的。〈2〉家庭聚會我們當如何推動，以吸引更多慕道朋友？〈3〉我們當如何協助教會來照顧那陷入患難中的孤兒寡婦？以上的現象是常見的，誠如經上所言：「那是敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有記念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華思念他名的人。」﹝瑪三16﹞。這種熱心服事的表現，離天國的「家」的標準已不遠了。
今日我們急欲推展聖工，那麼教會家庭化是不可漠視的一項基礎工作，假如教會真能達成家庭化的目標，人人對於家的關愛，所發出的力量將是不可限量。?????????
二. 家庭教會化
這些日子，我們聽到不少有關興旺教會的消息，但是這些消息，往往都偏重於「教會」，事實上，我們要期待教會興旺，應當從信徒的家做起。
我們常覺得第二、三代的信仰不如第一代，因為第二、三代信徒的信仰是由父母那兒承接下來，在信仰過程當中未曾經過慕道、求道的階段，因此在信仰的經歷上所感受到神的愛並不那麼深刻。假如沒有適當的栽培，第二、三代的信仰將如同無根的浮萍，隨流失去，因此對於下一代的信仰教導足以影響家庭的幸福、教會的發展、與個人的前途。
論到孩子們信仰的教導，我們不能僅倚賴於宗教教育的老師們。孩子們必須在家裡學習認識主，從他們父母身上學習信心和愛心，做父母的要以身作則活出基督的樣式，父母親的榜樣才是最具影響力的家庭教育。
我們深信教會若能幫助每一個家庭建立家庭祭壇，讓為人父母的懂得定時計畫及帶領家庭禮拜，使自己的家人親近主，那才是教會興旺的開始，因為一個敬畏神，有愛心的家，必然是一個開放的家，愛的大門經常為左鄰右舍而開，成為神的光，能帶給周遭的人更美好的信息，引人歸主。因此家庭教會化不但家庭蒙受屬靈的福氣，整個教會也將火熱起來，成為一個有影響力的教會。
牧養教會的同工，我們若一心一意要興旺教會，應當抓住上述兩大目標，在神的帶領之下，教會的興旺將可拭目以待！
當我們訂定了明確的工作目標，我們必須策劃周詳的工作計劃。主耶穌說：「你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基不能成功，看見的人都笑話他說：「這個人開了工，却不能完工。J」﹝路十四28~30﹞。可見工作的計劃，不但必要，而且能增進工作的效率，使我們預期的目標得以迅速完成，以建設成理想的教會。
為了興旺教會，針對「教會家庭化」與「家庭教會化」兩大目標，要如何擬定我們的工作計劃呢？茲提出下述四項做為參考。
一. 加強真理的教導
現今的社會愈來愈邪惡，處處都是陷阱，若不及早充實屬靈的知識，完成靈修的工夫，非常危險；更何況主再臨的日子已經迫近，我們各人的生命又非常的短暫，假如僅憑既往的聚會方式，有下列幾種缺點，難望達成靈修的工夫。
1.
講道多偏重信仰原則，少提實際生活，不能適應愈來愈複雜的工業社會生活。
2. 講道大眾化，以應付各階層的聽眾，因而不能針對個別的問題，以滿足各別的實際需要。
3. 講道成為單向灌輸知識的方法，既不能考慮各人的瞭解程度，又未給於質疑和討論的時間，因為對每一個問題都無法作更深入的探討，時日再久，仍然一知半解。
為要早日完成靈修的工夫，使我們裡面有基督的生命，外面有基督的生活，我們應重視真理的教導。教導的方式可以採用查經的指導，家庭聚會採用有系統查經，或生活座談，其他如各種短期的聖經講習，個人談道講習，類似宗教教育按年齡分級的團契，尤其類似見證會的聚會，可培養信徒「行道」的氣氛，使信仰與生活能相互印證。那麼信徒聽了神的道而又遵行的，如同主耶穌說：「這就是我的母親，我的弟兄了！」﹝路八21﹞。這種屬靈的關係，將更勝於屬肉的關係。
二. 訓練聖工人員
教會需要推行的聖工非常多而且複雜，絕非駐牧傳道一人，或少數負責人所能完成。假如教會能使基督的肢體活潑起來，各發揮其恩賜，教會必然興旺。反之，教會若沒有積極策劃訓練聖工人員，若以為只要信徒殷勤參加聚會，熱心奉獻，沒有不良嗜好，已算是模範信徒，而不知道也應該分擔一些聖工，將產生下列幾種後果：
1.
在教會只做客人，不能做神家裡的人。
2. 對教會的興衰漠不關心，與同靈相處，貌合神離，這種教會怎能興旺？
3. 徒受神恩，未曾付出代價﹝林後六1﹞，而且只有個體，沒有團體。因此與神和同靈的距離，愈久愈疏遠，而難以保持火熱的信心。
曾聞許多教會常嘆後繼無人，每每有意起用了新人，又常有格格不入之感，以致於聖工停滯不前。假如我們深思所羅門建殿的時候，為何鐵鎚斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見﹝王下六7﹞，究其原因，就是建殿所需用的石頭，早已在山中按其尺寸大小鑿成，因此建殿時就不再用修改了。由此可知平常有計畫的訓練工人，是促進教會興旺的重要工作之一。
三. 強化肢體生活．
經常台上的講道一直強調當常常熱心服事主，愛弟兄姊妹不可虛假?可是這些勉勵為何不能引起共鳴，而流於空談，主要的是信徒之間肢體的生活做得不夠徹底，以致彼此之間，缺乏瞭解，而造成下列幾種弊害：
1.
見面時，顧慮太多，不敢暢談真心話．。
2. 開會時，發言不踴躍、讓主席唱獨腳戲。
3. 做聖工時、能分工，不能合作。
4. 發現同靈有過犯時，以背後議論，代替當面的勸戒。
5. 在日常生活中，彼此猜疑，無法互相信任。
為要增進彼此之間的瞭解，使我們在基督裡確確實實的合而為一，當強化肢體的生活。使徒時代教會的興旺就在於信徒「彼此交接」的工作上做得非常成功﹝徒二42﹞。今日的教會豈可不深思這個問題？
四. 加強宣道意識
教會的使命在於宣道，宣道的目的在於建立更多的教會。一個不做宣道工作的教會，和一種不建立教會的宣道工作，都不合神的旨意。
今日一般教會的宣道工作，大多由傳道者來擔負，一般的弟兄姊妹真正參與此項工作的人並不多。大多數的教會在每年兩次的靈恩佈道會比較積極鼓勵信徒從事個人傳道工作，每當靈恩佈道會工作結束之後那段時期，似乎就成為宣道工作的睡眠時期，令人覺得十分遺憾。一般信徒的佈道意識似乎非常薄弱，究其原因，就是教會缺乏有計畫的宣導宣教工作所具有的時代性與重要性，並且對於個人傳道的訓練，個人傳道的預備工作以及個人傳道事後的栽培工作沒有一貫的計畫，以致於每次集眾式的佈道工作不能得到預期的效果。因此要興旺教會，不但要強化信徒的佈道意識，同時更應著手此項工作的策劃與訓練，使每位信徒皆有能力去完成搶救靈魂的大使命，以滿足神建設教會的心意。
「如何興旺教會」這項聖工頗具有時代的挑戰性，因為教會是神心中的新社會，固然與周圍的舊社會有別，但這個新社會並不是一個自私封閉的社會，按照神的計劃，它乃是要繼續不斷地從舊社會中贖出屬祂的人，因此整個周圍的舊社會處在與祂敵對的狀態﹝約十五18~19﹞。教會在發展過程中，勢必面臨各種不同的挑戰，牧養教會的神僕必須促使教會長大成熟，滿有基督的身量，才足以適應這個世代。為此神的忠僕應具備下列幾個條件：
一. 肯接受挑戰
為了達成興旺教會的目標和計劃，身為神僕當深具信心，因為今日所做的聖工是神所預備叫我們行的，有神做為我們的依靠必然得以成功。有了信心做為推展聖工的根據之後，神僕的生活當嚴謹而有紀律，無論是作息、靈修與事奉都要合於神的旨意，常常謹慎行事，才足以接受聖工上的挑戰。
二. 懂得依靠神
因為神的國不在乎言語，乃在乎權能；使徒時代的教會，牧者懂得指導信徒同心合意的求靠神，因此聖靈降臨，接着三千人受洗、神蹟顯明、信主的人日漸增多‥‥聖靈親自作工，神的教會興旺，大顯榮耀。今日的真教會也當善於順服聖靈的引導，讓聖靈親自作工，拾回失落的能力，使教會成為世人歸向神的一條敞開的門路。
三. 有獻身心志
立志為主圖謀大事，甘心做眾人的僕人，如同主耶穌降世為人是為要服事人，不是要受人服事。因此，忠心又有見識的僕人，應效法基督獻上自己成為活祭，牧養神的群羊，成為群羊的榜樣，到了牧長顯現的時候，必得那永不衰殘的冠冕。由此可知一位受人尊重的牧者，不在乎他能轄管多少人，在乎他能服事多少人，已服事了多少人。假如沒有獻身的心志，難能有甘為主成為眾人之僕的心志，那麼教會又如何興旺呢？
四. 要彼此尊重
身為神僕要得會眾的信服，有一點不可缺的就是要與同工互相尊重。先人云：「文人相輕自古皆然」；或說：「同行相妒」。這種毛病也容易發生在教會長執、負責人與傳道之間，因此教會興旺與否，在乎同工之間彼此是否能互相尊重，以愛心坦誠相交。
五. 有寬大之心
教會的興旺也在乎神僕懂得成全聖徒、各盡其職，才能建立起基督的身體。有了這一點的認識，就必須具備寬大之心接納更多的人才，才不致陷入唯我獨尊、目空一切、我行我素、不理別人的意見。
巴拿巴是個好人﹝徒十二24﹞，因他被聖靈充滿，有廣大之心，肯接納曾經抵擋耶穌後來蒙主恩召的保羅，也肯細心栽培後進─馬可；馬可曾經一時軟弱以致保羅拒絕與他同工，但是巴拿巴體諒年輕人的軟弱，細心栽培他，使馬可日後成為神重用的工人，後來也得保羅的稱讚，一起同工。今後教會聖工必然有一批一批的年輕傳道、負責人代之而起，深盼牧者具有巴拿巴廣大之心，才足以同心合意興旺教會。
教會的發展不是單靠少數的牧者所能達成，仍需全體信徒總動員，才能顯出教會真正的活力。事實上今日教會常出現「能者多勞」的局面，其實這些人不一定是能者，只因他願意，他便要負上那超重的責任，結果常造成「楚才晉用」的現象。他們疲於奔命，大部份信徒却仍然沒有動員起來，教會的工作也因此事倍功半，使教會不易增長。
教會的發展既然與每位信徒息息相關，那麼身為信徒當如何協助教會發展聖工，茲提出下列幾點以資參考。
一. 遵守教規
使徒時代教會之發展是基於信徒肯遵守耶路撒冷使徒和長老所定的條規，以致於眾教會信心受造就，人數天天增加﹝徒十六4~5﹞。假如今日的信徒肯遵守總會所定的條規與聖經上的真理，那麼人人在興旺教會的聖工上都是好幫手。
二. 順服神僕
每當教會聖工在起步之時，常需要許多人才，假如人人肯以父事為念，犧牲一些休閒時間來為主作工，是十分值得的。經上說：「你們要依從那些引導你們的，且要順服神，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人，你們要使他們交的時候有快樂不至憂愁，若憂愁就與你們無益了。」 ﹝來十三17﹞。
三. 立志事主
信徒的本份是常聚會，多奉獻，羨慕事工，多作見證，引人歸主，因為在主裡所做的工是不徒然的。書念婦人熱心事奉神人，出於愛主，不求報酬，感動了神人以利沙先知，神人主動地為她向神求一個兒子，為她立後嗣。可見神常記念我們在主裡所做的工。
四. 互相代禱
代禱工作是件愛心的工作，最能蒙神悅納﹝提前二3﹞，為了教會的發展，信徒要常常為下列事項禱告：
1.
為傳道代禱，使他們在工作上無後顧之憂。
2.
為長執負責人代禱，使他們發揮恩賜，成為信徒的榜樣，在工作上不灰心，不偷懶。
3.
為信徒代禱，使他們靈性、肉體在主裡蒙保守，直到主再臨時，完全無可指摘。
4.
為慕道友代禱，求神打開心竅，早日歸主名下。
在萬事講求效率的社會裡，教會為了達成救人靈魂，提昇人的靈性生活，也必須奮勇向前，以適應今日世代的需要。然而，當我們在神面前思想一下，我們不得不承認，只講求速率而沒有方向是十分危險的事，因為一旦失去方向，愈高的速率，就得花上更多的代價才能找回原來正確的道路。因此，當我們正努力於興旺教會之際，我們最需要注意的是教會的路線和方向，因此本文約略提出興旺教會的一些看法，盼由此激起全體教會，熱心積極的去尋求神的旨意，以完成神的托付，一齊朝著正確的方向去努力。